Актуально:

Призвание Исаии

«Иоафам делал угодное в очах Господних: во всем как поступал Озия, отец его, так поступал и он. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах» (4 Цар. 15:34-35).

Продолжительное царствование Озии в земле Иуды и Вениамина было более благополучным, чем правление любого другого царя со времен Соломона. Страна процветала. Однако это внешнее процветание Иудеи не сопровождалось возрождением духовной силы народа.

Таково было положение дел, когда Господь призвал Исайю на пророческое служение, — опасности угрожали Божьему народу со всех сторон. В эти годы Исайя стал свидетелем гибели Северного царства и неоднократных нашествий ассирийцев на Иудею. Однако внутренние опасности были еще более серьезными, чем внешние. Многие из тех пороков, которые привели к падению Израиль, получили самое широкое распространение и в Иудее.

В последний год жизни Озии Бог дал Исаии видение: Сам Бог восседал на престоле высоком и превознесенном в окружении многочисленных серафимов, которые торжественно восклицали: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис.6:3). Исайя осознавал свою немощь, но он также понимал, что Бог призывает его на пророческое служение, дабы ободрять и предостерегать Его народ.

«Эти слова, полные надежды на окончательное торжество замысла Божьего, ободрили Исайю. Не беда, что земные силы ополчатся против Иудеи. Не беда, что Божий посланник встретит непонимание и противодействие. Исайя видел Царя, Господа воинств; он слышал песнь серафимов... Воспоминание об этом видении Исайя пронес через всю свою долгую и многотрудную жизнь. В течение шестидесяти с лишним лет он обращался к иудейскому народу как пророк надежды, непоколебимо веря в будущее торжество Церкви» (Пророки и цари, стр. 310).

Чем яснее мы будем видеть Бога, тем отчетливее поймем наши духовные обязанности, великую благодать и благословения, которые Он нам предлагает.