Как понимать слова Иисуса Христа из Евангелия от Матфея 24:34 "Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет"? Рассмотрим библейскую позицию и еретическую, которая обрела особую популярность среди протестантов после восстановления Израиля.

Многих христиан волнует вопрос непростительного греха против Святого Духа, в частности — не совершили ли они в своей жизни нечто подобное?

Предлагаемый читателю новый труд доктора богословия, преподавателя ЗД Академии Р. Н. Волкославского «Тайны Апокалипсиса» представляет собой глубокое пророческое исследование книг Даниила и Откровения, которое основано на знании библейской и мировой истории.

Человек состоит не только из плоти и крови. Творец задумал его личностью духовной. Именно поэтому Христос в Евангелии сказал: «…не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (Мф. 4:4). Человеку свойственно испытывать духовную, сердечную жажду.

Еще будучи ребенком, Иисус видел, что люди живут не так, как предписывает Библия. Он изучал Писание и придерживался простых привычек и путей, которым учит Слово Божье, и, когда люди обвиняли Его в том, что Он слишком скромен и прост, Он указывал им на Слово Божье.

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иеремии 29:11).

Миссия Христа была явлена посредством Его убедительных чудес. Его учение удивляло людей. Ему был чужд противоречивый непонятный язык книжников, полный мистицизма, отягощенный нелепыми формами и бессмысленными требованиями. Его учение было истиной, отвечавшей потребностям сердца. Оно было простым и понятным. Практические истины, которые Он изрекал, обладали убедительной силой и приковывали внимание народа.

Все в жизни начинается с мысли, поэтому есть насущная потребность в контроле над возникающими мыслями. Предлагаем несколько советов специалистов, как избавиться от негативных мыслей.

В недалеком будущем Христос завершит служение в Небесном Святилище по спасению человечества. После этого Он во второй раз придет на землю в сопровождении невиданной прежде славы, воскресит умерших святых, восхитит живых, и все вместе они будут царствовать с Господом Иисусом на небесах тысячу лет. Это время в Священном Писании называется тысячелетним царством.

Учение о естественном бессмертии, заимствованное из языческой философии и проникшее в христианскую веру во время великого отступления, вытеснило ясную библейскую истину о бессознательном состоянии мертвых.

Молитва не производит в Боге перемен; она производит перемены в нас, приводя в согласие с Богом.

В данной притче Христа ясно показано: хотя в нынешней Церкви есть и хорошая «рыба», и плохая, суд в конце времен отделит истинных последователей Христа от тех, кто только назывался Его именем. Сейчас это деление может быть не впол­не очевидным, но на суде станет совершенно ясно, кто праведник, а кто нечестивец.

«Еще: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф. 13:44).

В этой притче Иисус хочет показать: никто из людей не отпал от Его идеала настолько, чтобы Его могущественная благодать не могла оказать на него никакого воздействия. Господь способен взрастить новый росток духовной жизни в любом человеке, покорившемся Святому Духу.

Из притчей Христа о посеве и развитии растений можно извлечь много драгоценных уроков. Все в природе существует по Божьим законам. Мы должны учить наших детей распознавать Его силу, действующую в при­родных явлениях, дабы они увидели Его руку и в духовных реалиях.

Пока Иисус рассказывал эту притчу, люди могли наблюдать вокруг горчичные растения, возвышавшиеся над травой. Птицы с веселым ще­бетом перескакивали с ветки на ветку. А произрастали эти большие ра­стения едва ли не из самых мелких семян.

Суть этой притчи вовсе не в том, что мы должны судить и осуждать ближних, видя в них плевелы и сорняки, а в том, что мы должны в смирении взирать на собственную жизнь, доверяя не себе, а Богу.

Духовный рост — это естественное следствие пребывания Христа в сердце. Если Он будет жить в нас, то обязательно воспроизведет Свой характер в нашей жизни.

Гордыня — это изъян души, который труднее всего преодолеть. В глубине души каждый человек желает первенство­вать, быть отмеченным особой честью. Такое желание следует постоян­но подавлять, а развивать смирение.

«Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека» (Мф. 15:19,20).